-
它们要求我们人类在面对生态环境的时候必须使用一切政治、经济、文化手段来进行通力合作。
其二，佛教的“因果业报法则”，为我们提供了一种“生态责任伦理”...
唐忠毛
环保|生态|科学
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/23040182598.html
-
。而就其群体成员之间的认同功能来说，它就不仅仅是与认同的其他形式相匹敌的一种认同形式，而且还是塑造社会认同的一种共同手段。为此，只要是这些成员具有了身处同一个共同体的体验，这也就是在以同一种方式解释...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06592982652.html
-
经纬方法常不基于宗教之时，信仰就成为了一种社会经营的基本手段，使信仰关系与整个社会、国家、政治乃至企业、市场、民间社会的多方经营密不可分，使中国人信仰的实践方式具有体制依赖和精神走私的双重矛盾，在不同...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593482661.html
-
之以湛寂，而符箓为之辅，于以上格圆穹，妥安玄象，度群生以厄苦，而为之津梁。迹其冲静玄和，与夫禳祷祀者，并行不悖。按其说法，太一道以心灵的修炼为本根，以符箓祈禳为度济群生的手段，两者互为表里，并行不悖。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150882972.html
-
隋唐更为蓬勃。佛教在我国又被称为“象教”，因为它以图像作为传播教义的重要手段。有佛教的地方往往就有与之相关的形象。这就是佛教艺术的渊源，几乎是在佛教传入的同时，我国佛教艺术创作也开始起步，伴随着佛教的...
龚明玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10551083724.html
-
是以画面的写实去体会生命的机能，那么，中国艺术那不拘形式的造化手段已经同生命达到了高度同构。在某种意义上说，中国艺术家的创作有时正是借助其天机的偶发达到与生命本体的合拍。如李日华在《六硕斋笔记》中所说的...
易存国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10563383731.html
-
要注重正知正信的建设。
一)集中善信的功德，成立一些义工组织，济世救人。
(5)对居士进行系统的完整的佛学知识教育，多培养能够真正理解佛教的人才。
(6)应利用政府行政手段与寺院出家...
刘元春
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11010983768.html
-
”。作为民族文化的主轴，为了强化中央政权的政治经济利益，确立儒家文化的正统地位。在《原道》中大力提出：“人其人，火其民，庐其居”的口号，试图以行政手段彻底废除佛教。
这一思想理念，为往后唐武宗的...
则悟法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11025383808.html
-
洪秀全专制独裁的化身——来否定中国传统文化，达到家天下的最终目的。历史证明，这种以割断历史联系、切换文化血脉的手段建立专制政权的尝试虽能逞一时之勇，但终究是要受到事物发展规律惩罚的。不过，南京佛教经此...
贺云翱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07504384076.html
-
手段在矣。山野老矣，丁此慧命悬丝之日，报答佛恩深有望于后贤。又愿座下毋矜伐毋施劳，时时以此为进，得能心同槁木，呆若木鸡，自然识智枯竭，方得谓之偷心死尽，默契此旨其庶几乎。至于古德一句便了，盖其平日涵养...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07522284136.html